El «Guernica» de Picasso

El Guernica, icónica obra de Picasso que puede verse en el Museo Reina Sofía EFE | Sergio Barrenechea

El 26 de abril de 1937 los aviones alemanes bombardearon Guernica. Unos meses más tarde Pablo Picasso, para atraer la atención a la tragedia, creó la obra antibélica. Hoy es el 26 de abril del 2022. Los aviones y lanzamisiles rusos están bombardeando Mariúpol. Conozco el cuadro de mi niñez como la visualización genial de la propaganda antifascista, pero ahora lo veo con nuevos ojos. 

No puedo suponer que los soldados y oficiales de la Rusia de Putin puedan saber algo sobre Picasso o su Guernica. Estoy seguro de que ellos son estéticamente primitivos e ineducados porque nunca han estado en museos, y mucho menos, en las exposiciones de la pintura vanguardista. La cosa más perfecta que les podría interesar en el mundo es el inodoro saqueado en las casas de Bucha, Irpín o Borodianka. Los orcos rusos adoran los inodoros y no una pintura con las imágenes horrorosas en la cuales ellos podrían reconocerse. Para ellos, el Guernica de Picasso visto a través del agujero de un inodoro no tiene ningún valor práctico.

Sin embargo, lo que asusta es el hecho de que Rusia cuenta con personas cultas que conocen la obra de Picasso y, sin embargo, justifican los crímenes militares rusos en Ucrania. Surge la sensación de que, para ellos, el Guernica forma parte de la programación de los bombardeos masivos de Mariúpol, Chernígov, Járkov, Mykolaiv, Odesa, Kremenchug… Para comprender cómo puede ocurrir este (d)efecto es menester estudiar un tema más amplio: la arqueología del imaginario español en la cultura rusa soviética y postsoviética.

Todo empieza con la creación del mito idealizado del comunista español republicano exiliado en la URSS. Por lo general, es un caballero impecable de la fe comunista y es la encarnación completa de la lucha contra el fascismo, personificado en Francisco Franco. El ejemplo más conocido es Pablo Álvarez, de la película Salud, María (1971). En el 2013, un año antes de la guerra en el Dombás, llegó a las pantallas rusas otra película titulada Leyenda Número 17, que cuenta la historia del famoso jugador Valériy Jarlámov y que inscribe el imaginario español en la atmósfera de la preparación de la guerra contra Ucrania. Valeriy, hijo de Begoña, heredó el espíritu de torero de su madre, «hija de la República». La xenofobia le dio fuerza a él y a su equipo para ganar en el partido de hockey sobre hielo de 1972 contra los canadienses, presentados como los enemigos occidentales, o más exactamente, norteamericanos. Según el filme, la ideología de la Segunda República se transmitió en el linaje de Jarlámov genéticamente y está combatiendo contra los yanquis.

La misma idea se le ocurrió en el 2014 a algunos españoles que se fueron a Ucrania para luchar contra los EE.UU., matando a los ucranianos, bajo las banderas de la Segunda República y el lema «Ellos no pasarán». La españolada se usa para legitimar el fascismo con la retórica antifascista. Yo me pregunto: ¿No ha pasado algo parecido al Guernica de Picasso? Creado como propaganda antifascista ¿se ha convertido el cuadro en un modelo para los numerosos crímenes militares rusos? ¿O es una obra maestra que denuncia estos crímenes?